Обряд обмывания покойников в избах, деревнях

Признаков, пророчащих смерть, множество. Поверья гласят, если голубь в окно залетел - жди покойника, а коли ворон сел на окно – к смерти. Когда собирают удивительно большое количество льна, уродившегося у одного хозяина, тогда говорят, что на покров головушки. Другие приметы: собака ночами воет, а курица как петух вопит, дятел стучится в стенку дома, корова легла возле ворот и пр. Все они рекут только кончину человеческую.

О наступишей смерти издревне говорили по следующим признакам:

1. Дыхание прекратилось, говорят в народе: «дух испустил».

2. Вода в сосуде движется, который поставлен у изголовья болеющего, значит Душа отошла от тела человеческого.

В последнем случае в народе говорят: «Омылась душа». После подтверждения факта прекращения жизни начинают готовиться к похоронам почившего. Как правило, совершается обряд обмывания. Также заранее продумывают поминки, подбирают кафе для этого. Впрочем, на сайте cafe-pominki.ru можете ознакомиться уже с готовым предложением, где учтено все необходимое. Цены вполне демократичные.

Общепринятым считается то, что это совершают пожилые женщины, мужчины. Как и полагается, что покойниц моют женщины, покойников же – мужчины. Нельзя родственникам проводить это действо для усопшего. Снятие с покойного одежды является важным обрядным действием, потому что он возвращается к своей нагой природе.

Сам обряд проводится на полу, если есть в доме печь, то около нее, в углу, или возле входа в дом, ноги повернуты в сторону печи. Почившего усаживают в большое корыто, умывают теплой водицей и мылом. Обтирать надобно той же одеждой, которую снимали с почившего до начала обмывания, разорвав ее вдоль напополам.

После одеяния, которые использовали в сием действе, и ткани сжигают за чертогами дома. Воду же сливают в местах, где люд не ступает, дабы не звать проклятье и не причинить вред живущим.

Людей, которые обмывали мертвого, в тот же миг не благодарят, это повлечет еще одну кончину в доме. Сказывают, что, если разом в знак благодарности отдать одежды мертвого, то в Нави он будет блуждать не одетым.

Кусок мыла, который же остался, в дальнейшем используют в целебных целях: умывают им ручки, заговаривая: «Как у мертвого ничего не болит, так и у меня (имярек), не боли, со водой прочь поди».

На обмывании просят у мертвых унести в мир другой хвори, болезни, горести. Например, для избавления от болей головных, берут длань мертвеца и проводят по окружности своей головы, сказывая следующий заговорный текст: «Как мертва рука, так и боль из головы ушла». Если болит зуб, то боль можно снять следующим образом: берут мизинец левой руки мертвого, и натирают им больной зуб.

Далее по обмыванию наемники одевают умершего в специально шитые, погребальные наряды. С древних языческих времен велось так, что ряжение служит облачением мертвых. Цвет одежды обязательно белый, ибо это цвет Смерти. Если одежду для этого обряда будут шить, тогда надобно иголкой от себя. Бывают случаи, когда почивший сам просил одеть ту или иную одежду.

Далее похороны проводятся в согласии с традициями. Только по иному хоронят молодых незамужних дев. Обязательно одеяние свадебное, власы должны быть распущены, с венком. Гроб розового цвета надобно, украшенный цветами. Провожают домовину свадебными песнями, что поют подруги умершей.Им отдают ленточки, лежавшие на второй части гроба. Далее на поминки созывают молодых девушек – подруг и юношей, будто на свадьбе.

Не знаемо традиций и правил, можно навести порчу. Никогда на похоронах кортеж не останавливают, ибо это к несчастью, покойник может взять с собой душу на тот свет. Родным же горевать более отведенного не советуют, т.к. покойнику в Нави может быть плохо. Душа его до сороковин всегда приходит к родным, пытаясь их утешить. Но, в своем горе, люди настолько глухи, что не дают ей покоя. Пытаясь придти во сне, она все бродит подле дома, дабы попрощаться в последний раз.